师：同学们，今天我们复习统编版历史教材第一单元“从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固”。本单元课标要求了解中华文明起源情况及早期国家特征，理解战国时期变法运动的必然性，认识秦汉时期统一多民族封建国家建立、巩固在中国历史上的意义。学习重点是中华文明起源特点、中国早期国家基本特征、春秋战国时期阶段特征、秦汉建立和巩固大一统的措施及意义。学习难点是运用唯物史观认识社会形态演变，把握中华文明走向大一统的独特发展道路。
中华文明是人类最古老的文明之一，从上百万年前文明发端，到距今约4000年前封建国家建立，随着生产力发展，不同历史时期展现出不同阶段特征。同学们，原始社会时期我国先民使用怎样的生产工具，形成了怎样的生产关系和社会组织？
生：考古发现人类最早的生产工具是石器，从打制石器发展到磨制石器，逐渐出现原始农业。但生产力水平低下，人们为了生存需共同劳动、成果共享，过着群居生活，形成以血缘为纽带的氏族部落。
师：对，生产力决定生产关系，这一时期主要生产工具是石器，所以被叫做石器时代。请同学们观察中国旧石器时代重要人类遗址分布图和新石器时代文化遗存分布图，能否概括出中华文明起源的一些特征？本题6分，至少答3点。
生：从中国旧石器时代重要人类遗址分布图看，中国是远古人类的重要起源地。综合新石器时代文化遗存分布图，可知中国石器时代人类遗址和文化遗存分布广泛、星罗密布，文明起源具有多元性。从发展脉络看，新石器时代文化遗存逐渐呈现聚集性，有中原地区这样一条主脉，华夏文明在中原地区文化遗存基础上发展而成，所以中华文明起源具有以中原为核心的一体性。同时从旧石器时代到新石器时代，时间跨度大，体现了中华文明源远流长。所以中华文明起源具有多元一体、中原核心、源远流长三个主要特征。
师：在新石器时代晚期诸多文化遗存中，北方辽河上游的红山文化、黄河流域的龙山文化以及长江流域的良渚文化具有典型性。在这些遗址考古发掘中，出现了象征神权的祭坛、区别于一般墓葬的大型墓葬和大型古城遗址，考古发掘的良渚遗址入选世界遗产名录，被公认具备了国家的初始形态。与考古发掘相对应，这一时期上古传说中，黄帝与炎帝结成联盟，向东扩展，打败蚩尤，形成更大部落联盟，华夏族逐渐形成发展。后来，来自不同部落的尧舜相继被推选为部落联盟首领。古史传说中氏族部落相互融合、相互认同，反映了部落从分散走向整体、国家即将出现的趋势。我们回到时间轴，将实物史料与古史传说相结合，能得出什么结论？
生：新石器时代晚期，人们有了剩余产品，私有制出现，引起贫富分化和氏族成员不平等。部落中出现权贵阶层，同时氏族间联系趋于紧密，形成较大部落甚至部落联盟并向邦国转化，具备国家初始形态。人们不断改进生产工具，进入同时并用时代，社会不断进步，一方面社会贫富分化日益明显，另一方面，在部落战争中，被征服者往往成为征服者的奴隶，于是社会逐渐演化出奴隶主和奴隶两大阶级。奴隶制成为第一种剥削制度，原来部落首领演变为阶级社会统治者，建立国家成为阶级统治客观需要，人类进入奴隶社会。
师：那么需要具备哪些要素才能说明社会组织从部落发展成了国家呢？
生：恩格斯认为，国家应该是一种公共权力，是一个阶级压迫另一个阶级的机器。同时国家不是依据血缘关系，而是依据地区来划分国民。
师：请问同学们为什么说夏商西周是我国早期奴隶制国家呢？
生：奴隶主阶级为实行阶级统治，逐渐形成政府、军队和监狱等强制机关作为阶级压迫工具，从而形成国家。而夏商西周建立的世袭王朝确立中央与地方关系基本架构，并设立官制、军队、刑法等实施公共权力的国家机器，所以说夏商西周是国家。
师：下面请同学们阅读材料，结合课本概括夏商西周国家有哪些特征。本题8分，需针对四则材料分别得出一个结论。
生：从材料一可看出，夏朝和商朝对其他部族进行间接统治。从材料3可知，西周实行分封制，综合得出早期国家对地方进行间接统治，最高统治者尚未形成公共权力的高度集中。从材料二龟甲上占卜记录可看出，早期国家依靠占卜决定国家大事，具有迷信色彩，王权需借助神权进行统治。从材料三与分封制相结合的宗法制得出，早期国家统治依靠血缘关系，血缘与政治相结合，也可说是贵族政治或者家国一体。从材料四“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”和“周为天下共所宗主也”两段史料看出，夏商西周时期出现国家认同的天下共主意识。
师：夏商西周虽形成国家机器，但很多方面不完善，比如国家内部结构还留有部落、方国联盟等管理形式，公共权力比较松散，中央集权程度不高，血缘关系没彻底被地缘关系取代等，与后来国家有区别，所以把这一时期国家叫做早期国家。西周在政治上实行分封制的等级结构，加强周天子对地方统治，一定程度促进天下共主共同体意识，有利于推动华夏族向心力凝聚。请同学们对比夏商西周三代形势图，说明统治范围发生了怎样的变化？