师：同学们，大家好，我是戴冰老师。今天我们学习统编教材选择性必修三第六单元第15课《文化遗产：全人类共同的财富》。本节课的课程标准是：通过万里长城、故宫、京剧等，认识文化遗产保护对保持文化的传承、维护世界文化多样性和创造性具有重要意义。基于课程标准，本节课的学习重点是不同历史时期各国在文化遗产保护方面取得的成就；学习难点是通过《保护世界文化与自然遗产公约》及各国的历史遗迹与文化遗产，认识文化遗产保护的意义。
在我们居住的地球上，有许多奇特壮丽的自然景观，也有人类创造出的辉煌灿烂的文明。岁月流转，曾经辉煌的文明留下了丰富的文化遗产。为了有效保护这些遗产，1972年，在联合国教科文组织倡导下，各国达成协议，通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。2003年10月，联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》，完善了对文化遗产的认识，使文化遗产从存在形态上可分为物质文化遗产和非物质文化遗产。
文化遗产指具有历史、美学、考古、科学、文化人类学或人类学价值的古迹、建筑群和遗址。非物质文化遗产指被各群体、团体，有时也为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。由此可以看出，文化遗产的内涵不断延展，保护范围不断扩大。
公约规定，只要满足以下一项或多项条件，就可列入世界遗产：
一、代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作。
二、能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生极大影响。
三、能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的、至少是特殊的见证。
四、可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上一个或几个重要阶段。
五、可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种或几种文化，尤其在不可逆转之变化的影响下，变得易于损坏。
六、与具有特殊普遍意义的事件、现行传统、思想、信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。
1985年11月，中国正式加入《世界遗产公约》。目前，中国世界遗产总数已达56处，还有42项非物质文化遗产。我国的长城、故宫、莫高窟、京剧、昆曲等均入选世界遗产名录。
故宫是中国古代建筑群的代表，具有极高的建筑价值和艺术价值，其建筑规模宏大，风格庄严大气，体现了中国传统文化对于宫殿建筑的理解和追求。秦始皇一统天下后，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用于抵抗来自北方的侵略。在明代又继续加以修筑，使长城成为世界上最长的军事设施。它在文化艺术上的价值足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。秦朝、明朝虽已灭亡，但长城作为中华民族的杰作，见证着我们祖先辉煌的历史。京剧、昆曲作为我国最具代表性的传统戏剧表演艺术，具有鲜明的民族特色和高度的美学成就，是中华民族文化的重要表征和中国人文化认同的重要符号。
今天，我们以莫高窟为例，来了解世界文化遗产的价值，认识文化遗产保护对保持文化的传承、维护世界文化多样性和创造性具有的重要意义。请同学们拿出学案。
我们先来看任务一：假如现在是莫高窟被录入世界遗产名录之前，请大家为莫高窟写一个推荐词。
生：我写好了。莫高窟是世界现存规模最大、最丰富的佛教艺术宝库。它有丰富多彩的石窟艺术，对建筑艺术、纪念物艺术等产生极大的影响。其次，它记载了许多古老民族留下来的历史记忆，为消失的文明提供特殊的见证。最后，莫高窟的石窟开凿从十六国时期一直持续到元朝，能够反映出人类历史上多个重要发展阶段。
师：这位同学写得非常好，抓住了莫高窟的特点与价值。我们来看联合国教科文组织世界遗产委员会的评价：莫高窟地处丝绸之路的战略要冲，不仅是东西方贸易的中转站，也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492个洞窟和石窟寺以彩塑和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。
我们具体来看一下：
第一，代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作。莫高窟始建于十六国时期，公元366年，僧人乐尊在鸣沙山的岩壁上开凿了第一个洞窟。随后历经北魏、隋、唐、北宋、西夏不断扩大修建，显示出独特的艺术成就，既包括492个洞窟在天然崖体上的五层分布建筑，也包括2000多身彩塑和约45000平方米壁画，其中许多是中国艺术的杰作。
第二，能在一定时期内或世界某一文化区域内对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生极大影响。莫高窟由数百个不同功能的石窟组成，庞大的石窟群及其戈壁沙漠中的绿洲环境是中国石窟建筑的杰出范例。
第三，可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上一个或几个重要阶段。莫高窟佛教艺术的形成、发展、衰落的全过程，代表了中国十六国、北朝、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元等时期1000多年佛教艺术的辉煌成就。左图是莫高窟最早的洞窟，右图是元朝的洞窟。从这样的洞窟壁画中，我们看到了不同的历史形象，看到了岁月的流转、历史的变迁。
第四，能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的、至少是特殊的见证。这体现在莫高窟的壁画中，比如西夏的供养人形象。西夏的历史在正史中记载很少，莫高窟的壁画给我们提供了直观的见证。世界遗产委员会评价其“为消逝的沙洲回鹘和西夏王国文明提供了实物见证”。许多历史真相已在流传中泯灭，但莫高窟不是，它太清晰了。假如没有莫高窟，唐代的壁画、绘画、书法将成为永远的空白；假如没有石窟壁画，我们永远不知道史书中记载的太平盛世、礼仪乐器、社会风貌究竟如何。
我们看“四武士窟”这一组塑像，形神兼备，仿佛是盛唐时期不同人物的写照，充分展现出人间性格。比如弟子迦叶老成练达、沉吟矜持；弟子阿难举止闲适潇洒；菩萨塑像非常优美，有学者提出其形象姿态似乎是唐朝时期人间的大家闺秀；最外侧的两身天王，身躯魁梧，气势雄伟，头束高髻，身着铠甲，是唐代武士的典型样式，显现出一种向外爆发的力量和激昂奔放的动感。由此可直观理解盛唐气象。唐代飞天变化无穷，这样的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神完全吻合。《观无量寿经变》中反弹琵琶的乐舞，似乎让我们轻见隐匿于风沙和岁月斑斓中的盛唐古乐，惊艳千年。
第五，可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种或几种文化，尤其在不可逆转之变化的影响下，变得易于损坏。莫高窟连同其石窟艺术，表现了丝绸之路沿线中原汉地与印度、波斯、中亚、粟特、吐蕃、回鹘、党项、羌、蒙古等各民族的文化交流和相互作用。比如图中常见的莲花，其源流便是印度样式；忍冬纹的原型可以追溯到古代两河流域文明；壁画中的日神、月神、建筑构件等，又能看到古希腊文化的影响。所以莫高窟体现的是文化的交汇。
第六，与具有特殊普遍意义的事件、现行传统、思想、信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。莫高窟的千年发展过程中，与宗教、历史、地理、语言文学、古代科技、文化艺术、经济、民俗、民族有着直接的联系。其存在强有力地连接起横贯欧亚大陆的交流史、佛教遍及亚洲的传播史。
以第45窟南壁《观音经变》为例，画面是依据《法华经·观音普门品》的一段经文描绘的故事，大致讲商人遇强盗，一心口称观世音菩萨名号而获救解脱。此画没有描绘观世音菩萨如何解救商人，只画了商人遭劫的情境。此画作于开元天宝之际，说明即使是太平盛世，中西交通往来也仍有艰难险阻。这幅《胡商遇盗图》真实生动地反映了当年丝绸之路上的情景。古代画师虽然依据的是佛教经文，描绘的却是当时真实的社会现实，是研究丝绸之路贸易史的形象资料。